「桑」是藏語的煙，緩慢燃燒柏木樹枝是一種祈福和淨化的儀式，
「朵」是放下，「瑪」是大地或者母親，
然而逃亡中的人們無法燃煙，只能定居後以替代糌粑的麵粉捏出朵瑪，奉獻給雙腳所踩的大地。
從背包客、田野調查到成為一位研究者，從一名旅途中的觀察者，進而融入西藏、印度等地的離散社群，
成為他們的一分子，從流亡到共生，非自願移民的近距離觀察。


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札西慈仁Tashi Tsering│ 流亡第二代藏人、創立西藏台灣人權連線，現在為西藏台灣人權連線秘書長
邱伊翎│台灣人權促進會執行委員
達瓦才仁Dawa Tsering│西藏政策研究中心主任
劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授
劉紹華｜人類學家
潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授


這是一個外族人進入藏文化找尋自我的故事，個人「應該屬於」的國家以及「自己是誰」，總歸必須是自己的選擇。

相較於世界上其他的難民群體，西藏人是一個特殊的個案。這個群體以印度為主要的遷入地，其中包括以學校為目的地的孩童與青少年、因宗教因素追隨領袖流亡的朝聖者、出生與居住在安置屯墾區，繼而以難民身分生活的無國籍人。這本書主要描寫的就是這三群人，他們並非完全不重疊的類型，如同生命延展的方式，他們可能從一種樣態流進另一種樣態，再長出新的生存方式。